忠孝義勇 儀器人淺談民族精神

提到今天的熱點(diǎn)話(huà)題，《花木蘭》自然不得不提。一方面，《花木蘭》屬于我國傳統歷史故事，而花木蘭這個(gè)人物忠孝義勇形象也早已通過(guò)書(shū)籍或是其他文學(xué)影視作品，刻畫(huà)進(jìn)大部分人心中；另一方面迪士尼改編創(chuàng )作的動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭》是不少人童年的回憶，其中對人物的刻畫(huà)同樣深入人心——正因為這兩點(diǎn)，《花木蘭》真人電影從確認制作開(kāi)始就頗受關(guān)注，今天正式在我國的電影院上線(xiàn)與大家見(jiàn)面自然也引發(fā)了話(huà)題性。
　　當然，這本電影好不好，只有看過(guò)的人才有能力與別人討論，而客觀(guān)的說(shuō)，由于導演和主創(chuàng )皆為外國人，因此這本電影從一些角度來(lái)看也可以理解成是外國人眼中的中國傳統故事。今天我們換個(gè)角度，從《花木蘭》這個(gè)故事的其中一個(gè)價(jià)值觀(guān)——忠孝義勇作為切入點(diǎn)，以一個(gè)儀器人的視角來(lái)聊聊民族精神。
　　花木蘭的忠孝義勇體現在其女扮男裝替父從軍十二年，立下赫赫戰功卻不求名利。當然我們如今身處和平年代，而無(wú)論是儀器的制造者還是使用者，他們的本職工作也并非戰爭，但是其中的精神卻是共同的。
　　小編以為，儀器人的忠孝義勇指的是忠于國家、忠于初心、勇于嘗試、勇于創(chuàng )新、義于大眾、義與德行。所謂忠于國家、忠于初心指的是儀器的研發(fā)與使用不應該只考慮利益。自然無(wú)論是研發(fā)生產(chǎn)儀器的企業(yè)，還是借助儀器完成工作、科研的企業(yè)，營(yíng)收都是他們的目的之一，因為利益能夠激勵人們努力。但是，科研的精神是什么？是格物致知。在利益至上，更重要的是面對發(fā)展難題以及未知領(lǐng)域的求知欲?？蒲腥绻荒茏非筮@份初心，那么在利益趨勢下，不但無(wú)法促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，還有可能背道而馳。
　　而所謂勇于嘗試、勇于創(chuàng )新就更好理解了?？蒲械缆访獠涣耸?，而如果無(wú)法正視失敗，因為失敗就放棄了研究，那么科研自然也就失去了進(jìn)行下去的可能。至于創(chuàng )新，無(wú)論是科研儀器還是科研技術(shù)，創(chuàng )新往往是打開(kāi)新的發(fā)展方向的契機。不僅如此，創(chuàng )新許多時(shí)候也是讓科研人員保持科研熱情的重要因素。
　　義于大眾、義與德行我覺(jué)得更直白的說(shuō)法便是誠信。如今許多儀器企業(yè)作為研發(fā)生產(chǎn)單位的同時(shí)，也是一個(gè)貿易單位，而儀器的售賣(mài)本身也是其流入市場(chǎng)的重要途徑。但是，目前市場(chǎng)上充斥著(zhù)不少的“偽高精尖”儀器，它們宣稱(chēng)有著(zhù)進(jìn)口的技術(shù)，賣(mài)著(zhù)不低的價(jià)格，卻無(wú)法提供給用戶(hù)滿(mǎn)意的服務(wù)，用信譽(yù)來(lái)抹去短期收益，最后敗壞了國產(chǎn)儀器在消費者眼中的地位。因此，小編以為，作為一個(gè)儀器企業(yè)，誠信很重要，對待產(chǎn)品實(shí)事求是，對待客戶(hù)服務(wù)到位才是長(cháng)期發(fā)展的條件。
　　民族精神系于企業(yè)，就像是一盞明燈，它不會(huì )告知你如何走向成功，但是至少能夠保證你不在黑暗中失去方向。